三、法家

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。

（一）春秋时期齐国的管仲、晋国的郭偃、郑国的子产等人。管仲及其后继者提出“天不变其常，地不易其则”的观点，子产则提出“天道远，人道迩，非所及也”的命题，承认自然界有其客观的规律，反对天人感应的观念。

（二）战国时期法家先贤李悝、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛相继在各国变法，废除贵族世袭特权，可以使平民通过开垦荒地、获得军功等渠道成为新的土地所有者。让国人平民有了做官的机会，瓦解了周朝的等级制度。从根本上动摇了靠血缘纽带维系的贵族政体。平民的政治代言人是法家，法家的政治口号是“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

（三）商鞅：战国人士（排序题），本是卫国人，人称卫鞅，在秦国被封号叫商君，因此也被称为商鞅。代表学说“治世不一道，便国不法古”：治世法则不死板，不效法古人，即变法。典故：立木为信，也称徙木立信。为了证明商鞅变法是真的、讲诚信，将木头从南门搬到北门就奖励金子，以示政府讲诚信。

（四）韩非

.韩非是战国末期人物，受到嬴政赏识，嬴政采用其思想。“事在四方，要在中央”：天下四方都发生事件，最重要的是中央之地，强调中央集权。“以法为教”：法律条文充当教育内容。“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”：大臣犯法也需要受罚，平民立功也要受到奖赏。即强调法律面前人人平等。“法”“术”“势”结合：“法”：健全法制；“术”：策略手段，即君王驾驭群臣，执行法律需要手段。“势”：君王的权势，君王需要稳固的权力和至高无上的权势。因韩非子的学说强调君主专制，受到秦始皇的赏识。

四、墨家

墨子，名翟。

1.思想

兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、非命、非乐等。

2.著作

《墨子》——作者：墨子和弟子。

墨子：战国人士，农民出身，精通木工，学说代表平民利益。关键词：平民。

思想：兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、非命、非乐等。注意：哪个选项代表平民的利益，为百姓说话，哪个选项就是墨家的思想。

（1）兼爱：完全的博爱，强调一种大爱，不分贵贱。儒家强调贵贱有序，墨家和儒家

很多学说相反。

（2）非攻：反对侵略战争，因为打仗百姓最苦。

（3）节用：勤俭节约，因为平民百姓没钱，需要节约。

（4）节葬：反对厚葬，因为百姓没钱。

（5）尚贤：唯才是举。儒家强调等级，关注门第；“尚贤”不看门第看才华，因为唯才是举代表平民百姓的利益。

（6）尚同：上下一心，为民谋益。

（7）非命：反对命定学说，相信通过奋斗可以自己掌握命运，因为百姓出身贫苦，信命对其不利。

（8）非乐：摆脱礼乐的束缚。

著作：墨子和弟子著《墨子》。

《墨子》是墨家著作的总集，《墨经》是重要组成部分。

考点：光学八条。《墨经》记载很多自然科学，常考光学八条。因为墨子本身是木工出身，有技术，懂很多自然科学，最常考小孔成像。世界上最早的小孔成像记载于我国的《墨经》。

五、兵家

孙武：兵圣，《孙子兵法》

孙膑：《孙膑兵法》

六、杂家

“兼儒墨，合名法”

吕不韦：《吕氏春秋》

【真题再现】1.（2017-陕西）下列关于历史人物的说法中，正确的是（B ）。

A.秦穆公时期，商鞅在秦国进行变法

B.韩非系统地提出了“抱法处势，法术势相统一”的观点

C.李斯辅佐幼年时期的秦王嬴政处理朝政

D.慎到是墨家思想的代表人物

2.（2017-北京）下列选项中，属于儒家观点的是（B ）。

A.天下万物生于有，有生于无

B.君子喻于义，小人喻于利

C.法莫如显，而术不欲见

D.天下兼相爱则治，相恶则乱

3.（2016-国考副省级/地市级）“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派（C ）。

A.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

B.天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余

C.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

D.其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足

4.（2016-吉林乙）对于当前的纹身现象，四个大学生从各自的角度表达了他们对诸子百家思想的理解。

甲说：身体天然完整，纹身就是自虐；

乙说：纹身影响仪容，是低俗身份人的爱好，有身份的人不会纹身；

丙说：纹身费财又费力，何必呢？简简单单不很好吗；

丁说：国家应该严格限制纹身，应该规定人们的行为选择。

他们的描述所对应的思想是（B ）。

A.甲-儒，乙-墨，丙-法，丁-道

B.甲-道，乙-儒，丙-墨，丁-法

C.甲-儒，乙-法，丙-墨，丁-道

D.甲-道，乙-墨，丙-法，丁-儒

5.（2014-吉林甲/乙）有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、清静自然的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。

该学者评述的两个学派分别是（A ）。

A.儒家、道家 B.法家、墨家

C.法家、儒家 D.儒家、墨家

6.（2013-413 联考）下列语句与出处对应错误的是（B ）。

A.不战而屈人之兵——《孙子兵法》

B.知之为知之，不知为不知，是知也——《韩非子》

C.天时不如地利，地利不如人和——《孟子》

D.青出于蓝而胜于蓝——《荀子》

7.（2012-浙江）下列名言与作者的对应关系不正确的一项是（D ）。

A.“朝闻道，夕死可矣。”——孔子

B.“生于忧患，死于安乐。”——孟子

C.“天行有常，不以尧存，不以桀亡。”——荀子

D.“兼相爱，交相利。”——老子